ساديزم ... مجموعه قصصيه لمحمد الغزالى

ساديزم ( رؤية قارىء)
يجب ان انوه اننى لا املك ادوات الناقد و لكنى املك رؤيتى الفقيره كقارىء

مجموعه مميزه فى كل قصصها ، تستطيع ان تتنفس رائحة علم النفس تطل عليك من معظم الفقرات و خلفيه ثقافيه و دينيه تفرض نفسها على الاحداث ، تم توظيفها جيدا و ليس فقط من باب الاستعراض.
بدأت كل قصه بجمله رائعه خاطفه للانتباه - لا تملك الا ان تعود لقرائتها ثانية بعد الانتهاء من القراءه – لها مدلولها فى القصه تعكس ثقافة الكاتب المتنوعه .. فتنوعت بين آيه قرآنيه و حديث شريف و قول و شعر و احيانا جمله مميزه من القصه .
(خطة نابليون )
اختيرت لتكون اولى قصص المجموعه و هى – للوهله الاولى – اصعبهم قراءه يميزها طولها – نوعا – و تقاطع احداثها و تصاعدها وصولا الى النهايه الغير متوقعه .
يبدو جليا ان الراوى يدرك جيدا اللعبه – الشطرنج – و يملك زمام الاحداث فهو يتنقل بخفه و ذكاء للامام و للخلف معتمدا على ادراكه الجيد و دهاءه .
( رساله من انثى )
وجدتها اكثر القصص مباشرة و ان كانت لا تخلو من الاستخدام الجيد للالفاظ .
( البديل )
قصة الثلاث اطراف فى المعضله العاطفيه ، قد تكون سردا لاحداث واقعيه مكرره فى الواقع .
( الفراشه )
هى الاروع من وجهة نظرى على الاطلاق بالرغم من انها تشبه فى الخط الرئيسى فكرة " البديل " بتمركز الثلاث شخصيات الرئيسيه ، الا انه هنا تم التناول بشكل مختلف و برؤيه اعمق للشخصيتين.
يبدو اعتزاز الراوى بشخصية البطل فى الفقره التاليه ( الصقور و النسور طيور جارحه و برغم ان الاثنين لهم نفس الكبرياء الا ان النسور بتاكل الميت .. او الضعيف .. الصقور بترفض ده مش بتلتهم فريستها غير و هى قويه ..)
( ساديزم )
عالق فى ذاكرتنا دوما نفور من الشخصيات الساديه .. نجح الكاتب فى اخر فقره ان يكسبنا تعاطف مع الشخصيه الساديه ( مريض لم يتلق علاجا او ابعادا لخطره عن الاخرين ).
( آسر )
هى قصه بحق تطرق باب قلبك برفق و تهزه بشده بشده و تتركه لينا ً.
جاء الاسم ( للقصه و للشخصيه ) موفق جدا ً.
( طبعا انا ملحد )
عنوان صادم .. مستفز .. يدعوك للبحث و متابعة العمل ان كنت معتدلا ً و لا تكون آرائك من السطح ، فإذا توغلت فى العمل تجد انك غير مستاء بالمره الا مما يستدعى الاستياء فعلا ( مسلمين بلا اسلام ) .
اسعدتنى شخصية ( محمد ) الذى تكاد تراه رؤى العين و لا تراه فى ذات الوقت لشفافية روحه ، مسلم معتدل بمعنى الاعتدال الحق ، يدرك روح الدين ، يلمس روحك حواره و هدوءه و اتزانه ...
( يبدو جلياً خلفية الكاتب الدينيه ) .
( البدين )
( ان الله لا ينظر الى صوركم و اموالكم و لكن ينظر الى قلوبكم و اعمالكم)
ببساطه القصه تتناول الجدل الدائم حول المظهر و المضمون فى تقييمنا للاخرين و لانفسنا ( جزء منا يبقى لا يخلو من السطحيه ).
********************************************************
نرجع تانى من التفاصيل للاجمال
فضلت ( الفراشه ) عن ( ساديزم ) لانها القصه الاروع من وجهة نظرى الى جانب ( طبعا انا ملحد ) و ان كان اختيار اسم ( ساديزم ) جاء موفقا جدا لانه جاذب جدا بعكس ( الفراشه ) الذى سيبدو غير ملفت تجاريا للمجموعه ( عادى نوعا ) و على عكس ايضا ( انا ملحد ) لان رغم جاذبية العنوان و لفته للانظار الا انه يعطى انطباعا قد يـُساء فهمه .

ايضا الكثير من الجمل المميزه جدا فرضت نفسها لدرجة انها تملكك و تاخدك معها لفتره و انت تقرا .. اذا حاولت ان اذكرها كلها ساحتاج الى صفحات ( بدون مجامله ) لذا ساذكر مقتطفات فقط ...

( انا النار .. ايمكنك ان تلوم النيران على انها احرقتك ؟ انت من غرك لونها المبهر فاقتربت لتحترق .. ) ........ساديزم
_____
( ثمة اناس تخنق ذكراك قلوبهم .. فيحيون ، و ثمة اناس .. تخنقك ذكراهم .. فتموت !! و ما بين حياتهم و موتك .. تصير قبرا يلتحف بنفسه ..تعد كم شخص مر بك و سكنك .. و لا تعى انك من خلالهم ايضا .. تدفن روحك )
( ايكون الالم هو ما ينطق باوردتنا فيأمرنا بان نحترق وجعا ام نحن من يطلق بارادتنا دفقات من الحنين و الوجع الى جوارحنا ؟؟ )
( اتيت بك من مسافة ذاكرة قديمه .. قطعتها ما بين احساسى بحرارة كوب من القهوه .... و وجودك ! لم تكن باكثر من مسافه عابره للزمن .. ما تجاوزت من وقتها عمق خيبتى فيك ! و الان وحدى .. امام كوب قهوه .. و على حواف موجه بارده من الحنين اذ بوجودك عميقا يشاطرنى القهوه و حواسى !! ترى .. اى خيبة جديده حملتها ذكراك لى .. فى مكان اعتاد لقاءنا .. دائما ؟؟!! )
( افكارك و الجنون وجهان لعمله واحده و قلبى هو العمله الاخرى التى يتركها ظل عملتك على الارض )
....... الفراشه
_______________

بالتوفيق يا محمد