شاطر

شاطر اوى
ف ضمك خيوط الضى
قنديلك الهربان
بتقيده بالعافيه
و العتمه مش كافيه
لجلن يغيب شوفك
تغمض عيون خوفك
عديت لاحلامك
على جسر .. بتفكر
التجربه فشلت
الضى كان زايد؟
الضى كان كافى ؟
الضى كان ناقص
شغلت مهاراتك
و عملت الف نهار
فـَتـَحـِتْ عيون خوفك
شافه الامل .. فانهار
طبطبت اوجاعك
واحد صحيح شاطر
( واحد صحيح ) يشوفوك
و الحق باقى ( كسور)

__________________

فى المسأله الحسيه
حاجات
و افتراضات
و مش كل النتايج جت
من ضهر صحة..
معطيات
هنا الحسابات ..
هتتغير
واحد و واحد ..
مش هيسووا اتنين
و ساعات و لا يسووا شىء واحد
و مش واحد ..
تفاصيل الشعور و الحس
و لا بالجبر ..
تتوحد
و واحد .. مش شعور اوحد
ده ممكن يجمعوه الناس
و مش شرطك تكون بـ كسور
عشان تبقى صحيح .. بالغير
ده ممكن (غير) ..يكون هو اللى كان كسرك

كدبة دفا

خوفك و صمتك
و ارتعاشات السؤال
ف حضن برد الاجوبه

باصص بعينك ع الدفا
وخايف تقرب
لـ الشمس
تلسعك بلسانها
و تغيظك
(انذار الدفا ... كداااااااااااااااب)

على ِ سور الصمت
و اصبر
كدبة لاقتحام ... خداااااع
مش شجاع
رغم امجاد البطوله
و الشهاده ..
م اللى شاهد
و انت متشاهد ..
ممدد
مستنى موت؟؟
وف الحالتين .. هتتكفر
منيش شايف
خطية حلو احساسك
ذنوب عنها بتستغفر
فـ لا تعفر
شيبة قلبك
دا شب ف قلبها
و كبَّـر
ادان الفجر ف ودانه
اوام كبَّـر
اوان الحلم ف احضانه
و ساب حلمه ف صندوقه
و قال راجع .....................................

...............................

ليه لون الحلم .. اتغير
صبح باهت
قلوب شابت
قفل ع الحلم من تانى
مرار الحلم مش اوحش و لا اطعم

ساديزم ... مجموعه قصصيه لمحمد الغزالى

ساديزم ( رؤية قارىء)
يجب ان انوه اننى لا املك ادوات الناقد و لكنى املك رؤيتى الفقيره كقارىء

مجموعه مميزه فى كل قصصها ، تستطيع ان تتنفس رائحة علم النفس تطل عليك من معظم الفقرات و خلفيه ثقافيه و دينيه تفرض نفسها على الاحداث ، تم توظيفها جيدا و ليس فقط من باب الاستعراض.
بدأت كل قصه بجمله رائعه خاطفه للانتباه - لا تملك الا ان تعود لقرائتها ثانية بعد الانتهاء من القراءه – لها مدلولها فى القصه تعكس ثقافة الكاتب المتنوعه .. فتنوعت بين آيه قرآنيه و حديث شريف و قول و شعر و احيانا جمله مميزه من القصه .
(خطة نابليون )
اختيرت لتكون اولى قصص المجموعه و هى – للوهله الاولى – اصعبهم قراءه يميزها طولها – نوعا – و تقاطع احداثها و تصاعدها وصولا الى النهايه الغير متوقعه .
يبدو جليا ان الراوى يدرك جيدا اللعبه – الشطرنج – و يملك زمام الاحداث فهو يتنقل بخفه و ذكاء للامام و للخلف معتمدا على ادراكه الجيد و دهاءه .
( رساله من انثى )
وجدتها اكثر القصص مباشرة و ان كانت لا تخلو من الاستخدام الجيد للالفاظ .
( البديل )
قصة الثلاث اطراف فى المعضله العاطفيه ، قد تكون سردا لاحداث واقعيه مكرره فى الواقع .
( الفراشه )
هى الاروع من وجهة نظرى على الاطلاق بالرغم من انها تشبه فى الخط الرئيسى فكرة " البديل " بتمركز الثلاث شخصيات الرئيسيه ، الا انه هنا تم التناول بشكل مختلف و برؤيه اعمق للشخصيتين.
يبدو اعتزاز الراوى بشخصية البطل فى الفقره التاليه ( الصقور و النسور طيور جارحه و برغم ان الاثنين لهم نفس الكبرياء الا ان النسور بتاكل الميت .. او الضعيف .. الصقور بترفض ده مش بتلتهم فريستها غير و هى قويه ..)
( ساديزم )
عالق فى ذاكرتنا دوما نفور من الشخصيات الساديه .. نجح الكاتب فى اخر فقره ان يكسبنا تعاطف مع الشخصيه الساديه ( مريض لم يتلق علاجا او ابعادا لخطره عن الاخرين ).
( آسر )
هى قصه بحق تطرق باب قلبك برفق و تهزه بشده بشده و تتركه لينا ً.
جاء الاسم ( للقصه و للشخصيه ) موفق جدا ً.
( طبعا انا ملحد )
عنوان صادم .. مستفز .. يدعوك للبحث و متابعة العمل ان كنت معتدلا ً و لا تكون آرائك من السطح ، فإذا توغلت فى العمل تجد انك غير مستاء بالمره الا مما يستدعى الاستياء فعلا ( مسلمين بلا اسلام ) .
اسعدتنى شخصية ( محمد ) الذى تكاد تراه رؤى العين و لا تراه فى ذات الوقت لشفافية روحه ، مسلم معتدل بمعنى الاعتدال الحق ، يدرك روح الدين ، يلمس روحك حواره و هدوءه و اتزانه ...
( يبدو جلياً خلفية الكاتب الدينيه ) .
( البدين )
( ان الله لا ينظر الى صوركم و اموالكم و لكن ينظر الى قلوبكم و اعمالكم)
ببساطه القصه تتناول الجدل الدائم حول المظهر و المضمون فى تقييمنا للاخرين و لانفسنا ( جزء منا يبقى لا يخلو من السطحيه ).
********************************************************
نرجع تانى من التفاصيل للاجمال
فضلت ( الفراشه ) عن ( ساديزم ) لانها القصه الاروع من وجهة نظرى الى جانب ( طبعا انا ملحد ) و ان كان اختيار اسم ( ساديزم ) جاء موفقا جدا لانه جاذب جدا بعكس ( الفراشه ) الذى سيبدو غير ملفت تجاريا للمجموعه ( عادى نوعا ) و على عكس ايضا ( انا ملحد ) لان رغم جاذبية العنوان و لفته للانظار الا انه يعطى انطباعا قد يـُساء فهمه .

ايضا الكثير من الجمل المميزه جدا فرضت نفسها لدرجة انها تملكك و تاخدك معها لفتره و انت تقرا .. اذا حاولت ان اذكرها كلها ساحتاج الى صفحات ( بدون مجامله ) لذا ساذكر مقتطفات فقط ...

( انا النار .. ايمكنك ان تلوم النيران على انها احرقتك ؟ انت من غرك لونها المبهر فاقتربت لتحترق .. ) ........ساديزم
_____
( ثمة اناس تخنق ذكراك قلوبهم .. فيحيون ، و ثمة اناس .. تخنقك ذكراهم .. فتموت !! و ما بين حياتهم و موتك .. تصير قبرا يلتحف بنفسه ..تعد كم شخص مر بك و سكنك .. و لا تعى انك من خلالهم ايضا .. تدفن روحك )
( ايكون الالم هو ما ينطق باوردتنا فيأمرنا بان نحترق وجعا ام نحن من يطلق بارادتنا دفقات من الحنين و الوجع الى جوارحنا ؟؟ )
( اتيت بك من مسافة ذاكرة قديمه .. قطعتها ما بين احساسى بحرارة كوب من القهوه .... و وجودك ! لم تكن باكثر من مسافه عابره للزمن .. ما تجاوزت من وقتها عمق خيبتى فيك ! و الان وحدى .. امام كوب قهوه .. و على حواف موجه بارده من الحنين اذ بوجودك عميقا يشاطرنى القهوه و حواسى !! ترى .. اى خيبة جديده حملتها ذكراك لى .. فى مكان اعتاد لقاءنا .. دائما ؟؟!! )
( افكارك و الجنون وجهان لعمله واحده و قلبى هو العمله الاخرى التى يتركها ظل عملتك على الارض )
....... الفراشه
_______________

بالتوفيق يا محمد